عرقي العيش سويته فينا

بسم الله الرحمن الرحيم






العرقي هو مشروب سوداني خالص يصنعه السودانيون في كثير من بقاع

السودان وهو الي جانب المريسه والكجمر والبقنيه والعسليه والشربوت مشروبات

شعبيه ضاره وقد قيل ان السودنيون يتعاطون الاتنين الحوارق البيبسي والعرقي

ويتجولو في الشمس الحارقه كذلك وللمشروبات طقوسها الخاصه بدا من اعدادها

فهم يصنعونها في صفيحه طحنيه تسمي ( التنكه ) ويقومون باغلاقها بقطع من

القماش يضعون عليها كوريه تشبه كواري رمضان القديمه تفتح بالمنجل فوقها

صحن طلس ابيض يملا بالماء البارد ويقومو بتبريده سبع مرات ثم يخرجو

الشراب ساخنا ويضعونه في الماء البارد ثم يتناولونه وفي ( الكمبوهات ) في

مروي وكريمه وسوباو جبرونا وغيرها يقومون بصنعه في اواني اكبر ويحفرو

في الارض علي بعد مسافات لاخفاءه من عيون (ام برمه) والكشه عندما تحضر

اليهم وقد ذهبت مؤخرا مع احد الاخوان في جوله استكشافيه الي احدي مناطق (

الشراب ) فوجدناه كغيرها من المناطق تعيش في ضنك العيش رغم ارتفاع اسعار

المشروب ولكن ربما كان الحرام هو السبب في ان لا يجعل الله فيه بركه فتجد

المنازل متهالكه والشوارع متسخه والشباب عاطل عن العمل والسؤال المطروح

هو ماذا تفعل الدوله اليس من حق الدوله ان تجد فرصا جيده لهؤلاء المحتارين

اليس من حق الدوله ان توفر لهم فرصا جيده للعيش الشريف تبعدهم عن هذا

الطريق الخطير بل المطلوب من ان توفر لهم ولهن الدوله فرصا للعيش لا يحلموا

بها ولمرتاديهم كذلك و بناء مساكنهم بافضل ما يكون ثم بعد ذلك وضع كشك

الشرطه علي راس كل شارع واناره المكان و ان يعمم ذلك علي كل مناطق الشراب

ثم لا بد ا من طرح السؤال علي شريك الحكم الثاني الحركه الشعبيه هل الشراب

يفيد الانسان؟ كم عدد المحاسن والمساوي؟( المريسه) تجعلك تستفرغ و(العرقي)

يفعل بالاحشاء ما يفعله السم و ( اسالو اهل الطب ان كنتم لا تعلمون ) وان كان

الشراب حلالا في اي ديانه فان العقل يقول ان الشراب قبيح ومزموم وحتي

رائحته تعكر المزاج فنرجوا ان تقيم الحركه الشعبيه ندوه حول هذا الموضوع

بمشاركه الاطباء العالميين والسودانيين وعلمائه وهناك صنفان من البشر الاول

يقول ........ ( طربانين برانا والله ماني سكاري) والثاني يقول عرقي العيش

سويته فينا


سكرانين والسكره طينا

واخيرا فان ذلك ينطبق ايضا علي بيوت الدعاره والحشيش وكل مكروه

ويجب كذلك محاربه هذه الافات في الشوارع والمدن والقري والارياف .

و صلي اللهم على سيدنا محمد الفاتح لما اغلق و الخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق و على اله و صحبه و سلم .... .........

الملاحظ أن أوكار الخمور و الرذيلة يرتادها غالبا الطبقات المعدمة ودون

المتوسطة, فهم يستسلمون لحالات الإحباط التي اعترتهم نتيجة للواقع

المرير الذي يعيشونه , فهم يحاولون نسيان ألألأهم و العيش مع

هذه أللأوهام , بعد أن لعب الشيطان بعقولهم وزين لهم سوء

أعمالهم. احمل الدولة مسؤوليتها كاملة تجاه ما يحدث؛ فقد كان

الأجدى توفير سبل العيش الكريم لهؤلاء المنحرفين سواء

كانوا باعيين أو مستهلكين أو وسطاء لترويج هذه السموم . أضافه

تشديد الرقابة وفرض هيبة الدولة وتطهير الشارع

السواني من هذه المظاهر التي تسئ ألي كل

أفراده-والمجتمع متمثلا في الأسرة والمدرسة

والأئمة لهم أيضا دور يجب أن يلعبوه في توعية هؤلاء الشرذمة

الذين فقدوا الوازع الديني الذي يردعهم عن هذه المنكرات .